I.
Cel que no vol auzir chanssos
de nostra compaignia·is gar,
q’eu chan per mon cors alegrar
e per solatz dels compaignos,
e plus, per so q’esdevengues
en chansson c’a midonz plagues;
c’autra voluntatz no·m destreing
de solatz ni de bel capteing.
II.
De la bella, don sui cochos,
desir lo tener e·l baisar,
e·l jazer e·l plus conquistar,
et apres, mangas e cordos,
e del plus qe·il clames merces;
que jamais no serai conques
per joia ni per entresseing,
si so q’ieu plus vuoill non ateing.
III.
Pauc val qui non es enveios,
e qui non desira·l plus car
e qui no s’entremet d’amar,
greu pot esser gaillartz ni pros;
que d’amor ven gaugz e ven bes,
e per amor es hom cortes,
et amors dona l’art e·l geing
per que bos pretz troba manteing.
IV.
Ben es savis a lei de tos
qui drut blasma de follejar;
c’om, des qe·is vol amesurar,
non es puois adreich amoros,
mas cel q’en sap far necies,
aquel sap d’amor tot qant n’es:
eu no·n sai trop ni no m’en feing,
ni ja no vuoill c’om m’en esseing.
V.
Ben aia qui prim fetz jelos,
qe tant cortes mestier saup far;
qe jelosia·m fai gardar
de mals parliers e d’enojos,
e de jelosi’ ai apres
so don mi eis tenc en defes
ad ops d’una, c’autra non deing,
neis de cortejar m’en esteing.
VI.
E val mais bella tracios
don ja hom non perda son par,
c’autrui benananss’ envejar.
Qan Dieus en vol ajostar dos,
de dompna vuoill qe·il aon fes
e que ja no·il en sobre ies,
per que m’enquier’ on vau don veing,
pus del tot al sieu plazer teing.
VII.
N’Audiartz, de vos ai apres
so don a totas sui cortes:
mas d’una chan e d’una·m feing,
e d’aqella Miraval teing.
VIII.
E trobaretz greu qi·us n’esseing
d’amar, pus eu de vos n’apreing.