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INTRODUZIONE

Su Arnaut Daniel il giudizio della critica non è certo unanime, quasi che l’oscillazione di Dante fra la medaglia di bronzo offerta en passant al «cantor amoris» nel De vulgari eloquentia (II ii 9) e quella d’oro attribuita al «miglior fabbro del parlar materno» nel Purgatorio (XXVI, 115 e ss.) si sia proiettata su tutta l’esegesi a venire.

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