I.
Phelipe, je vous demant: 
dui ami de cuer verai 
sont qui aiment loiaument, 
bacheler novel et gai. 
Li uns a tout son talent, 
li autres est a l'essai. 
Qui doit plus venir avant, 
li amez ou cil qui prie?
  
II.
- Cuens, sachiez certainement: 
li amez est fors d'esmai 
et pour c'est il plus en grant 
de melz valoir, bien le sai; 
quant plus a, et plus enprent 
et plus fet bien sanz delai; 
ne cil ne puet valoir tant 
qui qiert merci et aïe.
  
III.
- Phelipe, cil qui reqiert 
doit melz valoir par raison, 
que toute bontez affiert 
a atendre a si haut don. 
Cil s'esforce qui conqiert, 
mès cil qui en est a son 
jamès partir ne se qiert 
por nul pris d'avec s'amie.
  
IV.
- Cuens, ja li prïerres n'iert 
qui n'ait duel et soupeçon, 
et pensee au cuer le fiert 
conment il avra pardon; 
més cil qui a ce q'il qiert 
ne pense s'a valoir non: 
joie son pris li porqiert 
et sa dame, qui l'en prie.
  
V.
- Phelipe, plus doit valoir 
cil qui veut entendre a li 
et qui atent main et soir 
de sa dame avoir merci. 
Cist pensers li fet avoir 
le cuer vaillant et hardi. 
Trop fet cil mains son pouoir 
qui a sa joie aconplie.
  
VI.
- Cuens, sachiez vos bien de voir 
que ci avez vos falli: 
s'on vaut mains por joie avoir, 
dont sunt tout amant honi. 
Se cil qui se doit doloir 
vaut melz de joieus ami, 
dont fesons dames savoir 
par tot c'on ne ainme mie.
  
VII.
- Phelipe, je faz savoir 
a Auberon, mon ami, 
q'il nos en die le voir, 
u sa langue soit honie!
  
VIII.
- Cuens, a Rodrigue le Noir 
mant de par vos et li pri 
q'il nos en mant son voloir 
qui a droit de la partie.