Revisione di Edizione diplomatico-interpretativa del Mar, 13/12/2016 - 14:46

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  I
  
   dE(us) e(steinsi cu(m) li pelicanzQi fet som niel plus haut arbre sus.Eli
  mauuez oisia(us) qi uie(n)t deiusSes oiselons ocist tant e(stpuanz. Li
  peres uient destrois (et) angoisosDou bec (*) de so(n) sa(n)c doloros.
  uiure re fet tantost ses oiselons. De(us) fist autel qua(n)t fu sa passio(n)s
  d(e) so(n) duez sa(n)c racheta ses enfa(n)z. Del deble qimolt esoit puisanz.
  
  
  Deus est einsi cum li pelicanz,
  qui fet som ni el plus haut arbre sus,
  e li mauves oisiaus, qui vient de ius, 
  ses oiselons ocist: tant est puanz;
​  Li peres vient destrois et angoisos,
  dou bec (*) de son sanc doloros
​  vivre refet tantost ses oiselons.
  Deus fist autel quant fu sa passions;
  de son duez sanc racheta ses enfanz
​  del Deable qui molt estoit puisanz.
  
  II
  
  Lgerredo(n)s ene(stmauuais e lanz qui bien ne droit ne pitie na mais
  nusainz e(storgeuz e baraz audesusfelonie traiso(n)s e boba(n)s.Molt
  par e(st) or nostre stat perilosEsine fust li esample de ceusQi ta(n)t ai
​  m(en)t enoises ete(n)chons. Ce e(st) de clers qi ont leisie s(er)mons. por gerro
​  ger e por tuer le genz. Iames nus ho(n) ne fust endeu creanz.
  
  
  Li gerredons en est mauvais e lanz ,
  qui bien ne droit ne pitie n'a mai nus,
  ainz est orgeuz e baraz au desus,
  felonie, traisons e bobans.
  Molt par est or nostre stat perilos;
​  E si ne fust li esample de ceus
  qui tant aiment e noises e tenchos,
  ce est de clers qui ont leisie sermons
  por gerroger e por tuer le genz,
  iames nus hon ne fust en Deu creanz.
    
  III
  
   Nostre chief fet toz noz m(em)bres doloirPorce e(st) bien droiz qa dieu nos
  emplaigno(n)s. Egra(n)t coulpera molt sus les baro(n)s qil puise qant
  aucunsueut ualoir. (et)autre genz enfont de sor eus reuenir. E qi
  mal qiert mal ne li doit faillirQipetit mal porchaza a son po(o)ir
  li granz ne doit enson cuer remanoir
  
  
  Nostre chief fet toz noz membres doloir,
  Por ce est bien droiz qu'a Dieu nos emplaignons
​  e grant coulpe ra molt sus les barons,
  qu'il puise quant aucuns veut valoir;
​  et autre genz en font de sor eus revenir;
  e qui mal quiert, mal ne li doit faillir.
  Qui petit mal porchaza a son pooir,
  li granz ne doit en son cuer remanoir.
  
  IV
  
  Bien deurio(n)s en lestoire ueoirlabataille des deus drago(n)s. si cu(m) le(n)
  troue eliure des b(re)tons. do(n)t il coui(n)t les chasteus ius cheoir.cest
  ce siegle qeil couie(n)t uers(er).Se de(us) ne fait la bataille finer. le sens
  merlin encouie(n)t fors issirpor deuiner q(ueestoit auenirMes an
  tecrist uient ce poez sauoirans macueus quanemis fait mouoir.
  
  
  Bien devrions en l'estoire veoir
​  la bataille des deus dragons,
  si cum l'en troue e'livre des Bretons,
  dont il couint le chasteus ius cheoir:
​  c'est ce siegle, que il couient verser,
  se Deus ne fait la bataille finer.
  Le sens Merlin en covient fors issir
​  por deviner que estoit a venir.
  Mes Antecrist vient, ce poez savoir,
  ans macueus qu'Anemis fait mouoir.
  
  V
  
  Sauezqi su(n)t li uil oisia(us) puanzQi tue(n)t dieuenfanconezli papela(r)t
  dont lemont nest pas nest. cil su(n)t pua(n)t ort euis e mauues.
  il ocient tote la simple gant. par leur faus mor qil s(on)t le deu en
  fanzPapelart fo(n)t le siegle chancellerEpar san piere mas le fa
  it enco(n)trer Illo(n)t toliu ioie solaz epescil portero(n)t eni(n)fer les gra(n)z
                                                                                                              fes.
  
  
  Savez qui sunt li vul oisiaus puanz
​  qui tuent Dieu enfanconez?
​  Li papelart, dont le mont n'est pas nest.
  Cil sunt puant, ort e vis e mauves;
  il ocient tote la simple gant
​  par leur faus mor, qu'il sont le Deu enfant.
  Papelart font le siegle chanceller;
  e par san Piere, mal le fait encontrer:
​  il ont toliu ioie, solaz e pes.
  Cil porteront en Infer les granz fes.
  
  VI
  
  Or nos doi(n)t de(us) lui s(er)uir (et)amer eladame qon ne doit oblier.
  q(ue) nos uoille garderatoziorz mes. Des puz oiseaus qi o(n)t ueni(n) es bes.
  
  
  Or nos doint Deus lui servir et amer
  e la Dame, qu'on ne doit oblier,
  que nos voille garder a toz iorz mes
​  des puz oiseaus, qui ont venin es bes.